活在当下,可以用一颗仁慈之心测量长短曲直,活在当下,心安理得.

大概是因了近日对社会现状的一些愤懑之词,友人良苦居心想通过这个故事,提醒了悟禅意活在当下的情理.很能体会.

活,有千万种活,当下,有千万种当下,有些当下可以活,有些当下命难保.活在当下,全然不是高谈阔论者们在衣食无忧状况下的为所欲为;当我们真正的领悟了活在当下时,才有了钱云会们放下生死无畏邪恶的勇气和信心,也才有了宽大网民支援质问本相的呼声.所谓当下有淡漠的安于现状,更有寻求真谛的勇敢就义,活在当下,是每个人面对生活面对生命的一种生存抉择.作为一个人,一个群体中的一份子,活在当下,不理由游离于社会之外,我们没有才能天翻地覆,我们有可能搭一把手.

我们从佛经四念处的观点懂得活在当下,就是不计得失,活在当下,就是无怨无悔.当咱们较深刻地懂得其禅意的内涵与精力,包含个人在内的及家庭将来的生涯,手掌不要塌.,以及社会国度的运气跟前程,人们应该怎么的尽力工作,赚取本人的衣、食,等所有的一切,喜悦而不为一切由心所生的货色所约束,就是修道成绩者的写照了.这个喜悦之心就是对生活的热忱、悲悯之心和社会义务感.谁敢说那些前贤们不是由于活在当下而流芳百世?谁还敢说那些仁人志士不是因为活在当下而生的巨大、死的光彩?

半生磨砺,已经学会了不争高下,不攀高低,遇事漠然,心怀坦荡,面对那些生活中的不公与邪恶,勤于纠结,坦然的信任天理昭昭不可诬.于是,性命的常态便是以佛家禅语修心,学老庄顺其天然,闭眼堵耳尝草莓的自娱自乐也是时时有的.

一日,视线刚从韩寒近期的一篇博文——《别人的生活》转向凤凰卫视《社会能见度》——钱云会之死,正在感叹之余,友人发来一篇博文.文章讲述了一则对于禅宗的故事:

当我们看到5.12大地震的惨状,流下了肉痛悲伤的泪,我们不能亲力亲为,我们至少能够在捐款箱里献出一份爱心;当舟曲的灾情又一次牵动着每个中国人的神经,源源一直的物质和救济队到达灾区的那一刻,我们倍感欣慰,自进入春季以来,活在当下就是你此时此刻的伸出的一双手表白的一份心.面对灾害如是,面对邪恶也如是.

生活与生命本不应当构成赫然的对峙,然而,事实太残暴,当我们面对芸芸众生的苦难,仍然无奈的事不关己高高挂起时,即使有品味草莓之心,也没有咀嚼草莓之胃了吧?

一位僧人在外出行化途中,一不警惕,脚下踩空,掉下山崖.幸好衣服挂在了山腰间的一棵小树上,算是躲过一劫,逢凶化吉.庆幸之余,他抬眼到处察看,不禁心头一紧,本来,在他身材的重压下,小树的根部已开端松动,不堪重负;而他离崖顶有多少丈高,不可能爬上去;在悬崖的下面,又有一只饿虎正仰首翘望,垂涎三尺!心想,这回逝世定了.这时,1.85星王传奇,他突然发明就在不远的处所,崖壁上长了一颗鲜红的草莓,他从容的伸手摘下草莓,放在了嘴里,快慰地叹道:"这草莓好甜啊!".

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